प्राचीन मिस्र की दवा क्या थी?
प्राचीन मिस्र एक सभ्यता थी जो 3300 से 525 ईसा पूर्व तक चली थी। शायद यहीं से स्वास्थ्य की अवधारणा शुरू हुई। चिकित्सा देखभाल के शुरुआती रिकॉर्ड प्राचीन मिस्र से आते हैं।
प्राचीन मिस्रवासी स्वास्थ्य समस्याओं के समाधान के रूप में प्रार्थना में विश्वास करते थे, लेकिन उनके पास जड़ी-बूटियों जैसे प्राकृतिक, या व्यावहारिक, उपाय भी थे।
यह लिखित भाषा और गणित जैसे उपकरणों के साथ एक संरचित समाज था, जिसने उन्हें विचारों को रिकॉर्ड करने और विकसित करने में सक्षम बनाया, और इसका मतलब था कि अन्य उनके बारे में सीख सकते थे।
को प्रभावित
प्राचीन मिस्रियों ने सोचा था कि देवताओं, राक्षसों और आत्माओं ने बीमारियों को पैदा करने में महत्वपूर्ण भूमिका निभाई है।
डॉक्टरों का मानना था कि आत्माओं ने शरीर में चैनलों को अवरुद्ध कर दिया और इससे शरीर के काम करने के तरीके पर असर पड़ा। उन्होंने इन चैनलों को अनब्लॉक करने के तरीकों की तलाश की। उन्होंने प्रार्थना और प्राकृतिक - या गैर-आध्यात्मिक - उपचार के संयोजन का उपयोग किया।
अधिकांश उपचारकर्ता पुजारी भी थे, लेकिन, समय के साथ, "चिकित्सा के डॉक्टर" का पेशा उभरा।
तथ्य यह है कि प्राचीन मिस्र के पास अक्षरों और संख्याओं की प्रणाली थी, जिसका अर्थ था कि वे विचारों को रिकॉर्ड करने और विकसित करने और गणना करने में सक्षम थे। प्रचलित प्राचीन मिस्र का चिकित्सा साहित्य आज अस्तित्व में सबसे पुराना है।
प्राचीन मिस्र में एक संगठित अर्थव्यवस्था और सरकार की व्यवस्था थी, एक आबादी, सामाजिक सम्मेलन, और ठीक से लागू कानून। इससे पहले, स्थानीय लोग मुख्य रूप से खानाबदोश जीवन जीते थे।
इस स्थिरता ने चिकित्सा अनुसंधान को विकसित करने की अनुमति दी।
इसके अलावा, प्राचीन मिस्र के समाज में अपेक्षाकृत धनी व्यक्ति भी थे। वे कुछ स्वास्थ्य देखभाल का खर्च उठा सकते थे और उनके पास समय पर विचार करने और अध्ययन करने का भी समय था।
प्राचीन मिस्रवासी भी व्यापारी थे। उन्होंने लंबी दूरी की यात्राएँ कीं, दूर-दूर की ज़मीनों से जड़ी-बूटियाँ और मसाले लेकर वापस आ रहे थे।
अनुसंधान और शिक्षण
मृत मिस्र के लोगों को ममियों के रूप में संरक्षित करने की प्राचीन मिस्र की प्रथा का मतलब था कि उन्होंने मानव शरीर के काम करने के तरीके के बारे में कुछ सीखा।
एक प्रक्रिया में, पुजारी-डॉक्टर ने नथुने के माध्यम से एक लंबा, झुका हुआ कार्यान्वयन डाला और मस्तिष्क को हटाने के लिए मस्तिष्क के मामले की पतली हड्डी को तोड़ दिया।
दूर की भूमि के राजाओं और रानियों ने मिस्र के डॉक्टरों से उत्कृष्टता के लिए उनकी प्रतिष्ठा की मांग की।
चिकित्सा पद्धति और आइपर्स पपीरस
पुरातत्वविदों ने कई लिखित रिकॉर्ड पाए हैं जो मिस्र के प्राचीन चिकित्सा पद्धति का वर्णन करते हैं, जिसमें एबर्स पेपिरस भी शामिल है।
इस दस्तावेज़ में 700 से अधिक उपचार और जादुई सूत्र शामिल हैं और बीमारी पैदा करने वाले राक्षसों को हटाने के उद्देश्य से उकसाने के स्कोर हैं।
लेखकों ने संभवतः उन्हें लगभग 1500 ई.पू. वे अस्तित्व में सबसे पुराने संरक्षित चिकित्सा दस्तावेजों में से हैं।
स्क्रॉल कुछ ध्वनि वैज्ञानिक प्रक्रियाओं का प्रमाण प्रदान करता है।
डॉक्टरों को प्रतीत होता है कि हड्डियों की संरचना और मस्तिष्क और यकृत ने कैसे काम किया, इसके बारे में कुछ अच्छी जानकारी थी।
दिल: ईबर्स पपीरस के अनुसार, शरीर की रक्त आपूर्ति का केंद्र हृदय है, और शरीर का हर कोना जहाजों से जुड़ा होता है। दिल आँसू, मूत्र, वीर्य और रक्त को ले जाने वाले जहाजों के लिए मिलन बिंदु था। 2014 में लिखने वाले शोधकर्ताओं ने हृदय प्रणाली के बारे में मिस्र की प्राचीन समझ को "आश्चर्यजनक रूप से परिष्कृत, यदि सटीक नहीं है" के रूप में वर्णित किया।
मानसिक बीमारी: दस्तावेज़ में मनोभ्रंश और अवसाद जैसे मानसिक विकारों के लिए विशेषताओं, कारणों और उपचार के बारे में विस्तार से वर्णन किया गया है। प्राचीन मिस्रियों ने मानसिक रोगों को अवरुद्ध चैनलों और बुरी आत्माओं और क्रोधित देवताओं के प्रभाव के रूप में देखा है।
परिवार नियोजन: स्क्रॉल में जन्म नियंत्रण पर एक खंड होता है, यह कैसे बताया जाए कि कोई व्यक्ति गर्भवती है या कोई अन्य स्त्री रोग संबंधी समस्याएं।
इसके बारे में भी सलाह है:
- त्वचा संबंधी समस्याएं
- दांतों की समस्या
- आँखों से संबंधित रोग
- आंतों की बीमारी
- परजीवी
- कैसे एक फोड़ा या एक ट्यूमर का इलाज करने के लिए
इसके अलावा, ऐसे सबूत हैं कि डॉक्टरों को पता था कि टूटी हुई हड्डियों को कैसे सेट किया जाए और जलन का इलाज किया जाए।
वैद्यकीय सलाह
कुछ सिफारिशें जो चिकित्सकों ने कीं, वे अब हमें काफी अच्छी लगती हैं।
उन्होंने लोगों को संक्रमण से बचने, ध्यान से खाने और अशुद्ध जानवरों और कच्ची मछली से बचने के लिए अपने शरीर को धोने और दाढ़ी बनाने की सलाह दी।
कुछ, हालांकि, कम परिचित हैं। उदाहरण के लिए, योनि के प्रवेश द्वार में मगरमच्छ के गोबर का एक प्लग लगाना, जन्म नियंत्रण की एक विधि थी। लोगों ने बुरी आत्माओं को भगाने के लिए गोबर का भी इस्तेमाल किया।
दंत चिकित्सा
मिस्रवासियों ने भी दंत चिकित्सा का अभ्यास किया। दांत और दांतों की सड़न आम हो गई है।
उपचार में शामिल हैं:
- जीरा, धूप, और प्याज मसूड़ों की सूजन का इलाज करने के लिए
- अफीम, संभवतः, दर्द दर्द का इलाज करने के लिए
- एक फोड़ा निकालने के लिए जबड़े में ड्रिलिंग छेद
हालांकि, उन्हें दांत निकले हुए नहीं लगते हैं।
जादू और धर्म
मिस्र में हर दिन जीवन में जादू, देवताओं, राक्षसों, बुराइयों और आत्माओं के डर और विश्वास शामिल थे। उनका मानना था कि देवताओं ने जीवन बनाया और नियंत्रित किया।
हेका जादू और चिकित्सा की देवी थी, जबकि बेस्, एक और देवता, गर्भावस्था के दौरान महिलाओं की रक्षा की। बिच्छू के काटने पर लोगों ने सर्केट को बुलाया।
क्रोधी देवताओं या बुरी ताकतों ने बुरी किस्मत और आपदा का कारण बना, इसलिए लोगों ने इन ताकतों से निपटने और लोगों का इलाज करने के लिए जादू और धर्म का इस्तेमाल किया।
पुजारी और डॉक्टर अक्सर एक ही होते थे। कई मरहम लगाने वाले सेख्मेट के पुजारी थे, जो एक मिस्र के योद्धा देवी और हीलिंग, शाप और धमकियों की देवी थे।
विज्ञान के साथ-साथ उपचार में जादू, भस्म, ताबीज, सुगंध, प्रसाद, टैटू और मूर्तियों का उपयोग शामिल था।
धार्मिक और जादू के अनुष्ठानों और प्रक्रियाओं का संभवतः एक शक्तिशाली प्लेसबो प्रभाव था, इसलिए हो सकता है कि उनका उपचार ठीक हो जाए।
चैनल सिद्धांत
"चैनल सिद्धांत" उन किसानों को देखने से आया जो अपनी फसलों के लिए सिंचाई चैनल खोदते हैं। इसने चिकित्सा को पूरी तरह से आध्यात्मिक इलाज से व्यावहारिक, प्राकृतिक लोगों की ओर बढ़ने की अनुमति दी।
डॉक्टरों का मानना था कि, सिंचाई के रूप में, चैनल शरीर को अच्छे स्वास्थ्य के लिए मार्ग प्रदान करते हैं। यदि रुकावटें हुईं, तो उन्हें जुदा करने के लिए उन्होंने जुलाब का इस्तेमाल किया।
हृदय 46 चैनलों का केंद्र था, जिन्हें ट्यूबों के प्रकार के रूप में देखा जाता था।
यह सच है कि मानव शिराएँ, धमनियाँ और आंतें नलियों के प्रकार हैं। हालाँकि, मिस्रवासियों को यह समझ नहीं आया कि इन चैनलों के अलग-अलग कार्य थे।
मानव चैनलों में रुकावटों को एक दुष्ट आत्मा, वेखेडु के कार्यों के परिणामस्वरूप माना जाता था। जब वेखेडु शरीर की सतह पर आया, तो यह मवाद के रूप में दिखा।
यह विचार कि शारीरिक रूप से स्वास्थ्य के लिए भूमिका निभाई गई, चिकित्सा के इतिहास में एक सफलता थी।
चैनल और दिल
प्राचीन मिस्रियों का मानना था कि शरीर में चैनलों की एक प्रणाली शामिल थी, या "मीतू"।
एक शोधकर्ता ने नोट किया कि उनका मानना था कि शारीरिक तरल पदार्थ मल सहित इस प्रणाली में प्रवेश कर सकते हैं। इसका नकारात्मक प्रभाव पड़ेगा, और एनीमा मलेरिया और चेचक सहित कई स्थितियों के लिए उपचार का एक महत्वपूर्ण तरीका बन गया।
ईबर्स पैपाइरस नोट करता है कि वाहिकाएँ हृदय से चारों अंगों और शरीर के प्रत्येक भाग तक चलती हैं।
जब एक डॉक्टर, सेकमेट पुजारी, या ओझा अपने हाथों को शरीर के किसी भी हिस्से पर रखता है, तो वे दिल की जांच कर रहे हैं, क्योंकि सभी बर्तन दिल से आते हैं।
चैनल सिद्धांत यह मानता है कि:
- हृदय स्रोत है। यह शरीर के प्रत्येक भाग के लिए बोलता है।
- जब लोग नाक से सांस लेते हैं, तो हवा उनके दिल, फेफड़े और फिर पेट में प्रवेश करती है।
- नासिका में चार पोत होते हैं, जिनमें से दो बलगम प्रदान करते हैं और दो रक्त प्रदान करते हैं।
- मानव शरीर में चार पोत होते हैं, जो दो कानों तक ले जाते हैं। "जीवन की सांस" दाहिने कान में प्रवेश करती है और "मृत्यु की सांस" बाएं कान में प्रवेश करती है।
- चार बर्तन जो सिर की ओर जाते हैं वे गंजापन का कारण बनते हैं।
- सभी नेत्र रोग माथे में चार जहाजों से आते हैं, जो आंखों को रक्त की आपूर्ति करते हैं।
- दो पोत अंडकोष में प्रवेश करते हैं और वीर्य प्रदान करते हैं।
- नितंबों में दो पोत महत्वपूर्ण पोषक तत्वों के साथ उनकी आपूर्ति करते हैं।
- छह पोत पैरों के तलवों तक पहुंचते हैं और छह हाथों को उंगलियों तक ले जाते हैं।
- दो जहाजों मूत्र के साथ मूत्राशय की आपूर्ति करते हैं।
- चार जहाजों तरल और हवा के साथ जिगर की आपूर्ति करते हैं। जब वे रक्त से यकृत को ओवरफिल करते हैं, तो वे बीमारियों का कारण बनते हैं।
- चार जहाजों को तरल और हवा के साथ फेफड़े और प्लीहा की आपूर्ति भी होती है।
- गुदा से निकलने वाले तरल और वायु चार जहाजों से आते हैं।
- जब वे कचरे के साथ बहते हैं, तो हाथ और पैर के सभी जहाजों में गुदा भी खुल जाता है।
शल्य चिकित्सा
मिस्र के चिकित्सकों ने प्रशिक्षण लिया और टूटी हड्डियों और अव्यवस्थित जोड़ों को सफलतापूर्वक ठीक कर सके।
बुनियादी सर्जरी - जिसका अर्थ है त्वचा की सतह या त्वचा के करीब की प्रक्रिया - एक सामान्य कौशल था, और डॉक्टरों को पता था कि घावों को प्रभावी ढंग से कैसे सिलाई जाए।
वे पट्टियों का इस्तेमाल करते थे और सूजन को दावत देने के लिए कुछ पौधों के उत्पादों, जैसे कि विलो की पत्तियों, को पट्टियों में बांध देते थे।
हालांकि, उन्होंने शरीर के अंदर गहरी सर्जरी नहीं की, शायद इसलिए कि एनेस्थेटिक्स या एंटीसेप्टिक्स नहीं थे।
बच्चे लड़कों का खतना आम बात थी। यह बताना मुश्किल है कि क्या महिला खतना मौजूद थी। एक उल्लेख है, लेकिन यह एक गलती हो सकती है।
सर्जन के पास यंत्रों की एक श्रृंखला थी, जैसे कि पिनर्स, संदंश, चम्मच, आरी, जलते हुए भस्म, हुक और चाकू के साथ कंटेनर।
प्रोस्थेटिक्स मौजूद थे, लेकिन वे शायद बहुत व्यावहारिक नहीं थे। लोगों ने उन्हें मृतक लोगों को अंतिम संस्कार के दौरान या बस सजावटी उद्देश्यों के लिए प्रस्तुत करने के लिए इस्तेमाल किया हो सकता है।
चोट और बीमारी
मिस्र के डॉक्टरों ने कहा कि तीन तरह की चोटें थीं:
उपचार योग्य चोटें: वे इनसे तुरंत निपटते हैं।
चोट लगने की चोट: डॉक्टर का मानना था कि ये जानलेवा नहीं थे और व्यक्ति बिना किसी हस्तक्षेप के जीवित रह सकता है। डॉक्टर मरीज का निरीक्षण करेंगे। यदि वे बच गए, तो डॉक्टर समय में तय करेंगे कि क्या हस्तक्षेप करना है।
अनुपचारित बीमारियां: डॉक्टर हस्तक्षेप नहीं करेगा।
आम शिकायतों में शामिल हैं:
- सामान्य सर्दी
- कब्ज़ की शिकायत
- सिर दर्द
सिर दर्द के लिए एक उपाय, आइबर्स पपीरस में वर्णित है, निम्नलिखित सलाह देता है:
साथ में मैदा, अगरबत्ती, वा की लकड़ी, वानेब का पौधा, पुदीना, एक हरिण का सींग, गूलर के बीज, मेसन का प्लास्टर, ज़ार का बीज, पानी। सिर पर लागू करें।
एक अन्य उपाय खसखस या एलो का उपयोग करना है।
अन्य स्थितियों और उपचारों में शामिल हैं:
- अस्थमा: शहद और दूध, तिल, लोबान
- जलन और त्वचा रोग: मुसब्बर
- दर्द: थाइम
- पाचन समस्याओं: जुनिपर, टकसाल, लहसुन, और चंदन
- सांसों की बदबू: पुदीना, गाजर
- मिर्गी: कपूर
- उल्टी: इसे रोकने के लिए पुदीना और सरसों के बीज
सर्दी का इलाज एक भस्म था।
होम्योपैथी की प्रारंभिक अवधारणाएँ
कुछ उपचारों में उन उत्पादों या जड़ी-बूटियों या पौधों का उपयोग किया जाता है जो उस बीमारी से मिलते-जुलते थे, जिसे वे उपचार के रूप में जानते थे सिमिला सिमिलिबस, या समान के साथ समान।
आज, होम्योपैथी एक समान सिद्धांत का पालन करती है।
मिस्र के समय में, लोग एक खंडित खोपड़ी के इलाज के लिए शुतुरमुर्ग के अंडे का उपयोग करते थे।
सार्वजनिक स्वास्थ्य
स्वच्छता मिस्र के जीवन का एक महत्वपूर्ण हिस्सा था, और घरों में अल्प स्नान और शौचालय थे। उपस्थिति और मेकअप का उपयोग महत्वपूर्ण था।
मुख्य उद्देश्य सामाजिक और धार्मिक आवश्यकताओं को पूरा करना था, हालांकि कई लोगों ने उन्हें बीमारी से बचाने के लिए अपनी आंखों के चारों ओर मेकअप पहना था।
लोगों ने गर्म महीनों के दौरान मच्छरदानी का उपयोग किया, चाहे वह मलेरिया और अन्य बीमारियों से बचाने के लिए या काटने से बचने के लिए। मलेरिया एक आम समस्या थी।
पुजारी खुद को, अपने कपड़ों को और अपने खाने के बर्तनों को नियमित रूप से धोते थे। इससे उनके स्वास्थ्य की रक्षा करने में मदद मिली, हालांकि उन्होंने धार्मिक कारणों से ऐसा किया।
जैसा कि हम आज जानते हैं, कोई सार्वजनिक स्वास्थ्य संरचना नहीं थी। सीवेज सिस्टम, व्यवस्थित चिकित्सा देखभाल या सार्वजनिक स्वच्छता नहीं थे।
चिकित्सा पेशा
प्राचीन मिस्र में पेशेवर डॉक्टर रखने वाले पहले लोग थे, और यह एक सम्मानित व्यवसाय था।
प्राचीन इतिहास विश्वकोश के अनुसार, उन्हें शरीर और आत्मा में साक्षर और साफ होना था। पूरे मिस्र में डॉक्टर थे।
पुरुष चिकित्सक का सबसे पहला रिकॉर्ड 2700 ई.पू. वह राजा डिओसर के लिए "दंत चिकित्सकों और डॉक्टरों का प्रमुख" था।
एक महिला डॉक्टर का पहला रिकॉर्ड संभवतः 2400 ईसा पूर्व में पेसेशेट था, जो सभी महिला डॉक्टरों के पर्यवेक्षक थे, लेकिन 3000 बीसीई के रूप में शुरुआती महिला डॉक्टर थे।
शीर्ष डॉक्टरों ने शाही दरबार में काम किया। उनके नीचे, निरीक्षक अन्य डॉक्टरों के काम की निगरानी करेंगे। विशेषज्ञ थे, जैसे दंत चिकित्सक, प्रोक्टोलॉजिस्ट, गैस्ट्रोएंटेरोलॉजिस्ट और नेत्र रोग विशेषज्ञ।
एक प्रोक्टोलॉजिस्ट - या संभवतः एनीमा के दाता - को "नेरी फुइट" कहा जाता था, जो "गुदा के चरवाहा" के रूप में अनुवाद करता है, में प्रकाशित लेख के अनुसार वैस्कुलर सर्जरी जर्नल.
दूर करना
प्राचीन मिस्रियों के पास चिकित्सा पद्धति के परिष्कृत तरीके थे, जो प्राकृतिक उपचार के साथ अलौकिक को जोड़ते थे, जैसे कि हर्बल उपचार और सर्जरी।
उनके लिखित रिकॉर्ड ने उनके ज्ञान को युगों से गुजरने दिया है। हमेशा सटीक नहीं होने के बावजूद, उनके कुछ सिद्धांत और प्रथाएं आज के उपयोग से बहुत अलग नहीं थीं।
